قصيدة الشاعر / جمال منصور شرهان (عنس)

بسم الله ابدع بواحد اسمه الرحمن

 بدع موجهة الى الشيخ الشاعر عبد العزيز سعد حسين البخيتي حوالي عام 1993م

..............................

بسم الله ابدع بواحد اسمه الرحمن
هو مالك الكون وخالق انس والجاني

كل الخلائق تسبح له للاطمئنان
من الكوارث ومن هزات بركاني

سبحان من يخرج الاثمار في اغصان
وكافي الكل بالأرزاق مناني

ورافع السبع من دون جسر او عمدان
وعالم الغيب لما يحصل بالازماني

يالله لك الحمد عدد ما ينطق الانسان
واستغفر الله من زلات لساني

والآف اصلي عدد ما يقروا القران
على محمد وآله صلب عدناني

والحيدره هو وصيه سيد الفرسان
بذوالفقار حطم اعداء دين ايماني

هيهات ياقلب انظم شرح بالقيفان
واطرح همومك وكم به فيك احزاني

ابو جميل قال امسى ليلته سهران
والكل قد نام من اهلي وجيراني

يا مرسلي يا معنى شل ذا العنوان
له سلم الظرف هذا فيه عنواني

واركب على ظهر تايوتا من اليابان
باربع كفر طاحسات مابش لهن كاني

اوبه تبنشر ولا تسرع في الاروان
لن الكمانات  من ذا الخط عدماني

واخرج ذمار يارسولي واتجه جهران
من وسط معبر يمينك واتجه ساني

من بعد لحساء  زراجه به هناك اخوان
ذي ناضلوا في عهد ظالم وطغياني

مركزحضارات بينون موطن الشجعان
من الكميم الجهارن جنوب خولاني

من الثجاف والكرع وصافية كهلان
من الحنيه بني عيسى ونيساني

بيت الجحينه وبيت واصل بني ضبيان
بني علي لا الخليف مفتاح ملحاني

لا عاصمتنا البخيتيه لها قبطان
سكانها آل البخيتي بل وضوراني

ثوار احرار وهم للطارفه فرسان
با جبي الكل ريحان زرع بستاني

بهدي التحية معاها شكر ابوقحطان
لأب يحيى واخو عبده من اخواني

اسرة عريقة لها تاريخ مدى الازمان
خاضوا المعارك وصالوا كل ميداني

قاده وقدوه لمنهم واجهوا الطغيان
في ثورة ايلول في حاشد وعيباني

وعانقوا ثورة اكتوبر قمم ردفان
ولا يزالوا يقودوا احرار اوطاني

من حبهم للوطن بالصدق والإيمان
بالعزم والسير هزوا ركن شيطاني
  
افكار كالسيل يملي سيله الوديان
فكر التحرر يحطم قيد سجاني

يشهد لهم كل من حوله من الجيران
من عالي احذر ومن دحقه ولوضاني

شرهان بداي فلاحي لا بني زيدان
ضلاع الاعماس يشهد القوسي وثوباني

وحبل الاشبط بني احمد عابسي بوسان
وفي الجبل يشهد العيسي وقطراني

وحيد ضركام نصيري لا وزى تنان
ولا المغدي حديجيه وكوماني

لا نا مبالغ ولا نا بفتك الفيسان
واستنشدوا عنسي وآنس بل وسنحاني

هو صدق مانا شي من اصحاب الوجيه الوان
ولا تملق شعور واحساس فهماني

سيم الرجال في الوجيه والعرف والعرفان
وفي المبادي وقول الصدق بحساني

بس الزمن عكس يصحب من هو المختان
وصاحب الحق يوقف له بخذلاني

لما متى يا زمن بتغير الوجدان
يكفيك عشرين سنه وثمان واثناني

وباطرح الجاه لنته زمن فهمان
تغير السير وقوم ارسل لعنواني

وراسل الليث ذي هو في العرين حيران
من باطلك يا زمن اصبحت فيراني

فصبرك الصبر يا عبده معك شرهان
نصبر لقرب الفرج قد وقتهُ حاني

نتجاوز اخطار تحدث هذه الشهران
من اجل خصم الجميع يحرق بنيراني

فكم نسوا او تناسوا من هم البركان
ذي فجروا ايلول وتشرين روس ردفاني

وحققوا حلم كان غايب على الاذهان
بثنين وعشرين مايو صحة ابداني

مثلك اب احمد هو مثل ابو ريدان
كثير كثير ما طلعشي كشف فرساني

كم يا صقور ضايعه ووجدت الغربان
كم طلعت القمل على جسمي وشيلاني

وقصدي الجهد يبذل فهم واستمعان
والكل يبقى صريح بحساس انساني

لجل الرخاء والتقدم يكمن الامعان
من اجل قانون يزيل همي واشجاني

لن السلام ما بياتي والجميع نعسان
لابد نصحى لتأسيس بيت بنياني

ولا نصدق منو للمصلحة طمعان
بالصدق يوضح غبار اعماك واعماني

هذا وقولي اشارة للحليم فهمان
من هو على الصدق ويظهر من هو الجاني

والختم لابد اقولك نلتقي يثنان
ومن مثلك على راسي واعياني

في خطك اللي رسمته يا جبل عيبان
جنبك نقم هو وردفان بل وشمساني

صليت عدد كل راوح يسكب الامزان
على محمد وآله نسل عدناني

.......................................
قصيدة الشاعر/ عبد العزيز سعد حسين البخيتي

جواب على قصيدة جمال منصور شرهان (من عنس)  كتبت حوالي عام 1993م ...
حصرياً بواحة الحدا.
......................................

بسم الاله العظيم الواحد الديان
ذي باسط ارضه وللسبع السماء باني

كريم منان له في كل ساعة شان
وبا اعبده حُب لا كاره ولا شاني

كم له فضايل وكم له من عطا وإحسان
حبله قوي لا قد اتندش ولا واني

ذي فاتح الباب للتوبة وللغفران
ولا عصيته فهو لازال يرعاني

نزه لذاته عن التسهيل والنسيان
واستغفر الله حاشا الله ينساني

من بعد ذا قال ابو يحيى نويت الان
اتذكر ابيات واتناسى بها احزاني

يا مرحبا اهلا وسهلا الشاعر الفنان
له فن في الشعر عن حكمه وميطاني

ترحيب يمتد لعماس الحدا بيحان
ذي حدهم بين ضبياني وسهماني

لا حصن بينون لا النخلة ولا يفعان
لا الحد ذي هدره حافي وثوباني

يا طير سفاح صفي في الهوى الجنحان
قم شل خطي وتصريحي مع اعلاني
  
من الشرف دار مبني شامخ الاركان
فيها تربوا عيالي قرة اعياني

ذي موقعه شرقي الملحاء بها البنيان
قامت على انقاض مخلاف السليماني

وكر آل مفتاح ذي للبيخته حميان
واول بخيتي سمي جدي وسماني

توصل ذمار المدينة لمت السكان
سنعي ويعري وكمن ذيب سرحاني

ذي قرنها طال ذي عارض جبل هران
وكان شوفه زرافه طاب صيفاني

وسلم الخط بين الورد والريحان
وعطر جا من فرنسا شُغل نصراني

جمال منصور جبه بالسلام احفان
لنه صديقي ولا امثل به انساني

واهدي سلامي لذي هم في الحظا شليان
محمد احمد وناجي خيرة اخواني

من حال غمران من غلمة بني شرهان
اهل الحصيني استحلوها غصيباني

تشهد لهم عنس منها اسبيل لا حضران
من بيت عِمران لا ضيقي وقعواني

من عنس شرهان لايخضع ولا يلتان
ذي ما حذا حذوهم شرهان تيواني

والحق فيما ذكرته من شُكى واحزان
با نجعله درس للقاصي وللداني

قمنا وثرنا وخضنا معركة سنوان
وكم معارك وصابح ذكرها فاني

اهوى على ذي دفناهم بغير اكفان
يا للأسف من خسارة حُمر الاعياني
  
ضعنا وضاعوا وصابح شعبنا خسران
واتبددت ثروته للانس والجاني

قد نزت البير واصبح نزعها عيان
وتباعد البُعد بين الدلو والساني

كم فرق ما بين صوت الدندنه والدان
الدان قاصي وصوت الدندنه داني

وتغير الحكم من زعطان لا فلتان
بالسيئ اسوء لحتى الوضع هيداني

لا ما اصبح الحكم فردي في يد السلطان
والحاشية من بني عمه والاعياني

ما ناقص الا العَذب والجن والتيجان
وينقصه جيش هجانه وبراني

عرّض وطوّل وكون مملكة ريدان
وابن اليمن يخدمه فاضي ومجاني

يحكم بهوب الفَرس والسيف والميدان
والقيد والسجن ذي له الف سجاني

والكل في السجن ذي مسجون والسجان
لا فرق ما بين ذي مجني وذي جاني

المتهم صاحي الحاكم هو السكران
قد يجلد اللص قد يقطع يد الزاني

يا ذي كتبتوا على صنع اليمن ريان
( ميد ان اوف شينا اند ياباني )1

الوعد كذاب لاخر سبت في علان
ون يوعدك صدق هو لا يوم تلقاني

يا ذي بكيتوا على افغان ايّن الافغان
افغان نجران او لا افغان جيزاني

لا تركنوا شي على حصن البلاء سيان
با يركن اهله ويختم حصن سياني
  
والختم صلوا لمولى الحق والبرهان
ختم الرسل صح دينه خيرة ادياني

.........................................
                                                ميد ان اوف شينا اند ياباني = صناعة صينية ويابانية

إرسال تعليق

0 تعليقات