قصيدة الشاعر/ صالح عبد الله الابرش

يالله اليوم يا والي وعالي وعلام

موجهه إلى الشيخ علي بن ناجي القوسي هذه القصيدة بحثنا عنها عام كامل حتى حصل عليها بتسجيل صوتي الشاب المهذب يحيى بن خالد القوسي وبعدها قام الأخ العزيز احمد عبد العزيز سعد البخيتي والفتى الرائع اوس عبد الباري البخيتي بتنزيلها حبرا على الورق مشكورين مجهود كبير حتى أصبحت هذه التحفة الشعرية النادرة اليوم محفوظة وتحت تصرف هواة الشعر والشعراء تنفرد واحة الحدا بنشرها حصريا...

...........

يالله اليوم يا والي وعالي وعلام

يا من اسمك علي من فوق كل الاسامي

يا صمد يا مداول بين ليلك والايام

ساعه اسبلت بالنعمه وساعه حطامي

احمدك حمد لا يحصى  عديده بالاقلام

حمد من مبتدأ الارض انتهى لا التمامي

حمد يملا السماء والارض ما فيهن اعلام

يملي الجو والبحر امتلى للجمامي

حمد يرضيك يا رحمن يا رب الارحام

يا رحيم ارحم الخلق الضعاف الرحامي

سعد من بر في الوالد وصلى وقد صام

والشهاده وزكى المال حل القسامي

واكمل الحج لامكه وسافر بالاقدام

واجتنب من تشابيه الربا والحرامي

واغتنم شربتاً من كف ذي حت الاصنام

واركع الكفر في الميدان ضرب الحسامي

والف اصلي على المختار مالطير قد حام

تبلغ المصطفى ما كل بارق يلامي

قال ابو حيمد أمسى هاجسه في تنظام

سرت با انوم والهاجس ورد لا منامي

من قفا ساعة اربع بعد ما كل حد نام

قال قم وانظم المبدوع وافهم كلامي

قد تسايرت انا واياك كم جملة ايام

في محبة حروف الشعر بيّن وهامي

واختلفنا على سورة تبارك والانعام

لا تحيل ولا نا اخفي لما في مرامي

بعد يا مرسلي قم شد لك بون همام 1

بون ما يلتزم  لا القرز فوق السنامي 2

والمساء في المحطه لا انت جمّال هكام

صل وسلم على القوسي وبلغ سلامي

جب له مسك وجّدناه بعد التعدام

لا وزا عطر كافوري وعنبر وشامي

ينولك قات علاني قفى ثرب الاغنام

والتتن فوق مدعي ذي يرد الخرامي

لا قد الشيخ في المدكى فبا يطلب اعلام

عالمه لا تقع  مثل الرجال العدامي

قله الارض منعومه قفى قحط واحطام

رد الاسعار واحيا ارض كانت هدامي

عافيتكم خيار اعلام يا حيد عنهام

يا نقم ذي على صنعاء منيع اللكامي

عادها خرجته من سام واختاره المام

شرفه بالزياره من قد حواه المقامي

من يد الله معه ما ضرته كثر الاسمام

قد نجي حين طاع الوالدين الكرامي

رحمة الله على ناجي جعل في التنعام

سكنه جنة الفردوس بين النعامي

اجعله في جوار الخمسه اركان الاسلام

يسلم النار واجوار الذنوب العظامي

ذي ملك من سبأ لا اسبيل لا عند هزام

لا علاو الغصينيه ووادي سهامي

تبعته من ذراع الكلب لا رأس ضركام

والمغدي وكوماني الحنوش الضوامي

واسعدي والدهيمي تبلغ الفين غرام

والزبيدي وعمراني وبيت الشرامي

والضلاع والجبل والحصن ذي شيخه التام

والغليلي وبيحان الحيود الجسامي

ردوا الشور لا سلطان راعي وضمام

لا يدك يا عقال القبيله والردامي

يا حزام الحدا من شق جهران لا سام

وان حد غر يتنشد مرادي ويامي

قسم للقبيله جمله وله تسعه اقسام

في الكرم مثل عادات الملوك الكرامي

كُرمته مثل حاتم طي ما هي تعلام

وان بدت شي مهمه جرها باقتحامي

ذي يغنين له باصوات زينات الاكمام

للجمالي ولد ناجي دليل الحسامي

مستلح روم جرمل طابعه سيف الاسلام

نمرة الآلف من خيرة سلاح الامامي

ذي تعبا شراب النار ذي فيه الاسمام

في يدك يا معجز كل من كان رامي

لو يجو من عدن والشرق والغرب والشام

ليس مثل الجمالي من حسب بالزلامي

رابض المهر ذي قد هجم الأرض هجام

محسنه لا ركب فوقه وجر اللجامي

حر مملوك مطوع لحلقه ومقدام

علمه ساع تعليم البوش والنظامي 3

جاكم العز يا ثوبان لا الشور لمام

قد عمد بينكم مولى القرون الصمامي

شيخ ذي ينصف المظلوم من كل ظلام

ما يعيّن من المسكين صفر الجرامي 4

كل من عانده يمسي بحالة تندام

ما يخاف الدول ذي ينصبون الخيامي

حل ثوبان ماهي حيث ابو ريش قد حام

حيث حل اسعد الكامل وفيها استقامي

كان يسقي حياوه من نماره تعظام

وان ابو مزبر التاريخ بين اللمامي

واسبر الكنز في بينون يحموه خُدام

يعلم الله من ذي با يفك اللحامي

وسبل الظلم والحله عليهم مية عام

قال كال الذهب فيها ككيل الطعامي

وان الابرش فشر يا اهل الحُكى والتغمام

من مدح مثلي الله شاهد ان ما يلامي

مدح في شيخ ما مثله في الارض صمصام

ذي سراج الحدا من بعد ماهي ظلامي

جده استمسك العفروت لجل التكلام

ما رضي يصدقه لا ما ادركه بالخزامي

تالي القول ختمناها في شهر الاحرام

في سنة ست من بعد الشهور الحرامي

...

...

...........

1- بون = الجمل

2- القرز= اداة يشد المحراث إليها على الجمال

3- البوش = الجنود غير النظاميين

4- يعيّن = ينظر اليه وهي هنا بمعنى يأخذ منه