ياخير من نطلبه مطلوب
حصرياً بواحة الحدا.
بدع موجهة الى الشاعر عبد الله زياد 2/5/2014م ..
............
ياخير من نطلبه مطلوب
سهل لبو بدر مطلوبه
انت الذي قد شفيت ايوب
فرج على القلب مكروبه
والاف اصلي على المحبوب
يا سعد من كان محبوبه
مرسولي النت والمركوب
ذي سابق الطير مركوبه
وصلّ لبو ماجد المكتوب
واجلس وناظر لمكتوبه
هو في الجواب دايما مقطوب
والحرف ما هم تركوبه
قوله عسل قد جنينه نوب
من كل زهره جنت نوبه
يسكب لمن يقصده لا كوب
كلا بقدره ملا كوبه
لستعلمك ليش انا مكروب
والقلب والنفس مغلوبه
قله قد الفهم بالمقلوب
واوضاعنا اليوم مقلوبه
عاد الزعيم عندهم مرغوب
ما حد يخالف لمرغوبه
لا قلهم فجروا الانبوب
يفجروا كل انبوبه
والقدس قد له زمن مغصوب
والكعبه اليوم مغصوبه
وقبر طه قده مسلوب
سع حيث مسراه مسلوبه
ما غير صهيون له اسلوب
وبن سعود غير اسلوبه
بين العرب لا ارتفع عرقوب
بالمال يقتص عرقوبه
والعرص نفذ لهم ملعوب
في مصر قد سووا العوبه
واحنا اليمن منهم منكوب
سع حيث فلسطين منكوبه
ذي كان ذي يصتبح معصوب
قد بطنه اليوم معصوبه
ولا الملك رسل المندوب
فالكل يخضع لمندوبه
والمقدسي زد رجم بالطوب
ماشعبنا مارجم طوبه
وذي يجرب لشي مجروب
يعيش عمره على اكذوبه
والختم اصلي على المحبوب
ياسعد من كان محبوبه
...............
قصيدة الشاعر / عبد الله محمد زياد
حصرياً بواحة الحدا. جواب على قصيدة احمد عبد العزيز البخيتي (مرسولي النت والمركوب) 2/5/2014م ...
................
يامن شفيته نظر يعقوب
وشاف يوسف مع ثوبه
لاتبسط اليد للمغضوب
ولا لمن يرفض التوبه
يامرحبا واثني الترحوب
من حيس لا وادي الجوبه
بالضم والفتح والمنصوب
ترحيب بأحمد وما جو به
بو بدر قوله ذهب مصبوب
من معدن الشعر مجلوبه
تشخيص ماهو خبر منسوب
للوضع فاتح تلسكوبه
نتائج الفحص والتطبوب
مضمون ما تدخله شوبه
والقات لا هو من المكروب
لا سار يغلط يقول اوبه
البعض من داخله مشبوب
يرفع شعارات معطوبه
مربوط في ماضيه مصلوب
وأولاد عفاش يشقوا به
باقي معاهم وهو مدروب
بحق اكله ومشروبه
لا قلت له حقنا منهوب
واموالنا الكل منهوبه
يوقف معارض وهو يادوب
عايش على كتف دبدوبه
بالجهل معجون خلف البوب
والجبن والخوف من نوبه
ما يعرف الفيس والفتشوب
يقول ما الغير قالوا به
شعوبنا ضرعها محلوب
للغير واحنا لنا الروبه
والسيسي العرص والمجذوب
ماقام به أمس تشعوبه
الوضع في مصر بالشقلوب
والشعب عايش بغيبوبه
والجيش والعرص له متبوب
في كل شارع يلووا به
العرص بين النخب يعسوب
يمشوا على نهح زنوبه
وشيشة العرص والسحلوب
يقدموها وهو زوبه
با يكشف الباري المحجوب
وتنفرج بعده الغوبه
ذكر النبي ينعش المتعوب
من باسمه الناس صلوبه
...............
