قصيدة الشاعر/ محمد ناصر الغرسي

 

ابونصر والله ما دريت أين الدواء وأين الوجع

 

بعنوان أين الدواء وأين الوجع 22/6/1992م

 

.............
 
ابونصر والله ما دريت أين الدواء وأين الوجع
وانا من أوجاعي ومن بعض الدواء والله وجيع
 
ما أعجبني الجو العكر واوضاعنا والمجتمع
مريض واصبحنا بتلك الحاله أمراض الجميع
 
كم ناس جاوع والحكومه ما تريد إلاَّ الجَوَع
حرام ما عد في حكومتنا ولا واحد قنيع
 
والشعب ناجع بن ناجع ذي مراعي للنجع
أحسن يروحوا من رحاب الطاهره جمعه نجيع
 
الحق في يد شعبنا يغرس ويقلع من قلع
بطنه نظيفه يشهد الله ما يبا من حد صنيع
 
يا رُبّ واحد كان متجبر من العرش اختلع
وأصبح قفا ما ثاروا الثوار من عرشه خليع
 
لا قلت لي وجهة نظر هذا الخبر ما با يقع
ما حد عرف قصدي ولا حد منهم ذي يستميع
 
الشوعيه قالوا شوَع وإحنا قد اصبحنا شوَع
أشوَع من الشوعي شِويّهْ لا جبرها من قطيع
 
صارت مكاسبنا لناس والشعب منها ما انتفع
حُمَّا عليها من لحى بعض الخبر نقده وريع
 
أهوَى على الوحدة وحُمّا يا شهيد أن با تقع
وأهوى على نشر النبأ عبر الإذاعه والمذيع
 
كان اليمن عايش في استقرار ما لك والطمع
ذي ما بلا لأشخاص والناس اليمانيه تضيع
 
وانا من اين أبدع وكيف الخاتمه يا اهل الهلع
فصل الشتاء في ذا الزمان اصبح كما فصل الربيع
 
واغدق وذي يُحكى ويُذكر صدق ما عد له سَمَعْ
عند الحكومه لو كلامه يخزع الدنيا خزيع
 
القِد قد جرّح سنامه والزهب فيها ضِلَعْ
يا اهل الجمَل صار الجمَل ما للحمولة يستطيع
 
أخضع مضيّع من تعوّز للضيع وإلاَّ خضع
وإلاَّ ركع لأجل الطمع إلاَّ الخضيع بن الخضيْعْ
 
يا شعبنا المصروع ما قد شعب شُفناه اصطرع
مثلك ونخشى يصبح المصروع بالصرعه صريـع
 
والقرش ما ينفع ولا يرقع ولا يقضي سنع
والسعِر يطلع كل يوم أسرع من البرق السريـع
 
في القمح والسكر وفي الديزل وفي كُل السلع
والشائعات اشوع وما نشتي نتائجها تشيع
 
وانتم سبب ويلاتها يا اهل المطامع والجشع
خليتوا الشعب اليماني يشرب السُم النقيع
 
عودوا بها للرشد والخيرات من وضع الدلـع
وإلاَّ فما بعد الدلـع إلاَّ الذرايـع والذريـع
 
قُلنا الحكومه با تسقينا من الناوه كرَع
أثار كود الماء كفاهم والنوازع في نزيع
 
ما هكذا القانون شرَّع للمربِّع والربع
والله ولا حد يحسب أن الشعب للدوله يطيع
 
يا وحدة الشعب أين جاء الزُهد اليماني والورَع
وين التعاطف والتضامن نحمي الوحدة جميع
 
في رأيي أن الحزبيه بدعه جديده والبدع
واكبر ظلاله ما عدا الإبداع والفِكر البديـع
 
أرضي وعرضي ما رضي يمضي ويتبع للتبع
لا انا وداعة حد ولا أهلي ودعوني للوديع
 
لا قلت يا قوم اقرعوا ما حد من القوم اقترع
حُميل جاك البحر قالوا جاك زراط القليع
 
وثورتينا مثقله بالحِمِل والهادر هجع
بهمه من أيسرها تلِدْ و إلاَّ من ايمنها تبيع
 
لكن غلط لو حد ذرع له في الهوى مهما ذرَع
الكذب لا يشبع مجاعه بل ولا يسمن ضريـع
 
ذكر النبي تغشى الرسول المجتبى والمتـبع
صلى عليك آلاف يا البدر المشفع والشفيع
 
.............
1 - الصنيع : المعروف يا رُبّ : رُبّ : حرف تقليل يا كم من واحد
2- حُمَّا اللحى+ نقده وريع : صيغة تستخدم للعتب واللوم
3- أهوَى + تأتي بمعنى الحَسْرَةِ والنَّدَم -------
1– القد : سير من الجلد اليابس 2- سنع : حاجة
3-- الناوة : السحاب والكرَع :ماء المطر - كود : بالكاد
1- الربع : النصرة والحماية ومنح الأمان للذي : لجأ وطلب الحماية
2- التبع : الولاء للغير
3- يقْرَعونْ :يمنعون أو يحولون دون ذالك - الزَّرْط: ابتلاع الشيء دون مَضْغ,
تضمين لمثل شعبي لا تخوفني بالبحر فانا قادر على ابتلاعه
عندما صدر قرار الحكومة بالجرعة وزيادة الأسعارش