قصيدة الشاعر / علي صالح الخطيب

قصيدة الشاعر / علي صالح الخطيب

جواب شاعر من خولان على قصيدة صالح عامر الجراش (وما قال ابو عبد الله الوقت تجربه ) بتاريخ 1/6/2010م ..

...........................

ويا مرحبا  يحسب بآلات حسابه

واهلاً وسهلاً في القناه يعلنوا بها

 

وحيّا ملى شرقه ويملي مغاربه

بالابيات ذي جت والرسول ذي وصل بها

حروف ابن عامر بالمعاني مخصِبه

حكم بل وصايا كلها يحتذى بها

شرح صاحبي معنى الصحب بالمداعبه

وغاص في مآربها ونوع خصابها

نعم هكذا شرع الصحب والمصاحبه

ولكن حاجه واحده ما انتبه بها

يقول المثل ماشي على حق مطلبه

وصدق الدلائل قط ماشي يعيبها

ولا زد حسب ان كل شي له مناسبه

وهو كان قصده صحبتي يحتجي بها

ومبدا الصحب ما يحتمل اي ذبذبه

وقول الحقيقه الجميع يشهدوا بها

لمه يا حدا قد كلمة الحق مغضبه

واصلاح ذات البين ما تعملوا بها

وضبط المواقف تحمي اموال سايبه

ومذرا فتنها لعنبو من يشور بها

جعلته لديك القرش حجه ومحنبه

وهو في الحدا عقل الحكيه وقلبها

ومهما اعسرت عند الحدافالمرطبه

زلط يابن عامر والكراع بسملوا بها

قبلنا كلامك واليمين المغيبه

وبالقرش فكيت الحبال من رقابها

من اجلك جلسنا اسبوع قيض وصر به

دخل صاحبك في بيعها واشترى بها

طمع في صحبكم قد رُكبنا مخشبه

وسرنا وجينا ما اشتكينا صعابها

 

وجبر الصحب واجب بكلمه مودبه

لمن فاز بالجوده وفعلا نجا بها

وخالك محمد ذي شرط لك بتشعبه

وقلك تصبر فالامور في حلابها

سنيته بدلوه والمسنات محلبه

وجاك ابن خولان فكها من عصابها

وشرع العرب بالصدق تبقى مواظبه

وتحكم بدعوى الحق وتزل كذبها

خطبنا لكم سبعين خطبه مؤسلبه

عسى تحفظوا وتغيبوا ما شرح بها

اذا قلت كيف الباز بديت قوربه

ومهما خطبنا عندك ايش تفعلوا بها

متى النفس قنعت سوقها خط مقربه

بكفي من الباطل تجراع غُلبها

وبعض الظنون في غير واقع مخيبه

ومن يحفر الحفره لصاحب وقع بها

لغبته لنا صيّاح باصوات شاحبه

كأنك محاصر قوم حلت رتابها

وصقر الصقور ذي قلت في الارض ناشبه

على وجهها بان المرض واكتأبها

عليها حمام الدور عزت ونادبه

وساري عسم مازد درى وين سرى بها

وشهد العسل من داخله قطن معطبه

من اين يشرب العاطش من اين يرتوي بها

وغزر المعارف شفت شرسه ومعلبه

وكم عندكم من ناس بيحرجوا بها

وخولان مكسيه وبالعرف حازبه

مراغه ومرجع للحدا ينتهوا بها

 

امم من مناهل عرف خولان شاربه

وفي صفحة التاريخ شوف ما انطوى بها

لمه يبن عامر سيت في النفس مكربه

من ابسط قضيه عندكم ذي تهابها

غرمته لنا قوزي وعرسه مذببه

وتخزينتك مني جبالك جبا بها

فعلته لنا في قاع جهران شنصبه

وقيعانها ما عسكري يختبي بها

رسولي توكل بالحروف المكتبه

على سردها معنى الوضوح احتوى بها

لحبل البخيتي قوم حلوه محاربه

تصل لا كراع الجود ذي يهتروا بها

وحاسب ولد عامر بردي وعاقبه

وقله شريحة هاجسه فاضي اعبها

وذي قد شعر في حيد به ارض جادبه

شربنا وانتوا عينوا لا ضبابها

شرحت الطمع فينا وبانت ضواربه

صليكم وداوينا جريحة مصابها

عجب يا عجب بعض الحكايه معجبّه

ومحلى نصائح صاحبي ذي بدع بها

واولى له ان ينصح ويرشد حبايبه

وذكر بها من حيث اصل انتسابها

قد الخيل يالفارس دحستوا لغاربه

ولا هاجسك قد سار بالخيل وجابها

ولو كنت عضوا ذي تراقب بقعطبه

بلا شك انك باتجيز اغتصابها

خلاصة كلامي بالتحيه مشعبه

تعم الحدا من غربها لا جنوبها

 

وصلوا على من حبه الله وقربه

محمد عليه ازكى الصلاة انذروا بها

.........................