قال عبد الإله الدغري الفكر محتار
30 يناير 2015م عن قضية الثأر.
.............
قال عبد الإله الدغري الفكر محتار
حول اهم القضايا الشائكه والمثاره
مشكله شكّلت سكين في كف جزار
لُغم يفرق صفوف المجتمع بانفجاره
يا مسافر لماذا باعد الله في الاسفار ؟
ساري الليل ما يقدر يحدد مساره!
قال: هذه قضيه سِر مستودع اسرار
لانت شاعر فبينته وزيح الستاره
قلت حاضر وجب كم عندي اعلام واخبار
عن بلا الثار ذي صاب الكبد والمراره
الدوافع والاسباب والنتائج والآثار
والحلول التي بتحد عن انتشاره
دافع القمر ثم الكبريا والتذمار
والتفاضل وحب الهيمنه والكباره
والطمع والتعصب كير في كف كيار
يحرق الثوب والا تمتله من غُباره
والسبب عازف انغامه على خمسه اوتار
من رقص له وغنى له تكوى بناره
الحدود التي بين القرى حد منشار
والشره والغوى والحقد نضّج ثماره
واختلافاتنا حول الأراضي والاعمار
والمآسي وسفك الدم في كل حاره
واختلافات حول اموال واشجار وآبار
ورث والاّ كسوبه أو تبادل تجاره
عاد به ناس بايقتِل على نصف دينار
يهدم المجتمع ويكن سبب لانهياره
باقي النهب مذهب كل عايب وعثّار
والسَّلَف والقضا بالشومه أُم الحقاره
خمسة اسباب عد به غيرها اخماس واعشار
والنتائج ستعلن بانتهاء المباره
اسمع الثأر كم له من مصايب وآثار
سيئه في الوطن والمجتمع والحضاره
كاسرة راس من كانوا لها دعم وانصار
كل من شب نار الثأر جاته شراره
تحرقه من لظاها الشاعل الحامي الحار
ثم تاتي على اولاده وصنوه وجاره
ناره استعبدت حرية القوم الاحرار
كل ما زاد فيها الدم زادت حراره
بين الاقلاب والإدغام واخفا واظهار
طير ابابيل لاطارت رمت بالحجاره
ثارت العنصريه عندما هب الإعصار
والبشر في البشر يتعلمون الجزاره
باكتساب الأنانيه من القط والفار
لا جِوِع سار يتكمن جوار الخَبَاره
عاشق الثأر يُحسَب ثور من ضمن الاثوار
والأنانيه السودا تظلي شعاره
والتكلُب وحُب الوحشيه والتنِمار
اقتبسها بني آدم وقالوا عساره
واستذلوا وخافوا كل شاجع ومغوار
من خرج بالعشيه يختبئ بالنهاره
كيف ما يرتهب من سار بالقتل أو شار؟
ثم زيّن لمولى الدم يأخذ بثاره
من قبيلي بري يصبح فدا كل غدار!
قلت: كيف تعرف القاتل وتتقن حصاره؟
قال: بادور العاقل من القوم واختار
احمر العين واتخير من الشي خياره!
قلت: ماذا سيبقى بعد لقاط الازهار؟
يُقّتَل الجيد ما يبقى سوى اهل الفتاره
راس الاول والاخر سار في فارق اسعار
تطلب الربح ما تعلم بقدر الخساره
وان راسك هدف خصمك معرض للأخطار
مثلما لك هدف في قتل بعض النِماره
والحلول اسمعوا لي شور وادلوا بالأشوار
من لقي صاحب الرأي السديد استشاره
القضاء العادل افضل حل في جبر الاكسار
والتسيب والاهمال حسرته واندثاره
ودنا حكم عادل تلتفت ليه الانظار
ويقلوا من قَتَل يخضع لحكم الوزاره
قوة الأمن أداة الضبط صفارة انذار
اضبطوا واربطوا واتحكموا عن جداره
نرسي الأمن والحكمه ونقضي على الثار
كي ينال الوطن حريته وازدهاره
يامجيد الخطابه يامحبين الاشعار
فهِّموا مجتمعنا كيف يزيل القذاره
واللجوء للقضاء ما هو ملامه ولا عار
ربنا قد أمرنا أن نطيع الإماره
والحدود التي بين المناطق والاقطار
والقرى والعُزل مستحدثه مستعاره
اليمن أُم نرضع منّها النفع والضار
مثل ما جاء في الشرع الشريف اختصاره
شُركة المسلمين في الرعي والماء والنار
قاصد النار ذي يستخدموا للإناره
ليس نار الفتن ذي شبت افواه الاشرار
يقتل النفس ويقول: جيتكم بالبشاره!!
اليمن أمن واستقرار وانما اتجه سار
واينما راد ابو رضوان يرعى حماره
اليمن وحدويه لا حواجز ولا اسوار
والتناوب لنا في حكمها والإداره
نرفض الانقسام والتفرقه والتشطار
بل وينفى من اعلن فرقته وانشطاره
ويل من يمنع الماعون بالشر أمّار
باعث الفتنه المستشريه بالإشاره
والصلاة تبلغ المختار ذي حل في الغار
من يصلي على المختار يسكن جوار ه
...............
0 تعليقات